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生命該如何"教育":5個(gè)中學(xué)生就有1人曾想過(guò)自殺

高娃
2017-03-27
3862

  

       2月12日早晨,重慶渝北金山美林小區(qū)初一學(xué)生小陽(yáng)(化名)從11樓家中墜樓。視覺(jué)中國(guó) 圖

      原標(biāo)題:初中生自殺個(gè)案警醒:生命該如何“教育”

      新學(xué)期開(kāi)學(xué)之初,上海市初中生接連跳樓自殺的消息讓聞?wù)哌駠u不已:2月14日,15歲初二學(xué)生盧某的尸體在上海市某小區(qū)的草叢中被發(fā)現(xiàn);2月15日,年僅14歲的上海市初一學(xué)生趙某某從小區(qū)高層跳下身亡;2月16日一名初二學(xué)生從學(xué)校5樓跳下,經(jīng)救治已暫無(wú)生命危險(xiǎn)。

      悲劇發(fā)生后,中國(guó)青年報(bào)·中青在線記者到上海探訪悲劇的見(jiàn)證者和相關(guān)專家,試圖了解這幾個(gè)初中生極端行為背后的教育困境。

      根據(jù)《中國(guó)教育發(fā)展報(bào)告(2014)》顯示,2013年媒體上關(guān)于中小學(xué)生自殺的報(bào)道共計(jì)79例,其中自殺率從小學(xué)六年級(jí)開(kāi)始攀升,初中最高,高中次之。

      記者用百度搜索“中學(xué)生自殺”,截至3月22日11:00,顯示有490萬(wàn)條搜索結(jié)果。

      北京大學(xué)兒童青少年衛(wèi)生研究所曾發(fā)布的《中學(xué)生自殺現(xiàn)象調(diào)查分析報(bào)告》更讓人心頭一顫——5個(gè)中學(xué)生中就有1人曾考慮過(guò)自殺,占樣本總數(shù)的20.4%,而為自殺做過(guò)計(jì)劃的占6.5%。據(jù)悉,全國(guó)13個(gè)省約1.5萬(wàn)名學(xué)生參與了調(diào)查。

      “驚濤駭浪”的青春期 他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣?

      上海市中學(xué)教師、心理咨詢師余舟認(rèn)為,處于青春期的初中生覺(jué)得自己已長(zhǎng)大,對(duì)自己的為人處世能力有了很大期待,會(huì)很在意自己的形象。但實(shí)際上他們還不夠成熟,一旦自己的表現(xiàn)讓別人失望,就會(huì)擔(dān)心別人對(duì)自己的看法,而有孩子會(huì)把這種擔(dān)憂無(wú)限放大,卻又無(wú)法排遣,最后就會(huì)把自己壓垮。

      在中國(guó)青少年研究中心家庭教育首席專家、研究員孫云曉看來(lái),青春期是個(gè)心理和生理巨變的“驚濤駭浪期”,這時(shí)候的孩子矛盾多又封閉,尤其當(dāng)這種內(nèi)部的變化與外部環(huán)境發(fā)生沖突時(shí)易引發(fā)極端行為,“外部環(huán)境主要是指人際關(guān)系,包括親子關(guān)系、師生關(guān)系、同伴關(guān)系。比如同伴的欺凌,老師的幾句尖刻的話等都有可能引發(fā)危機(jī),但最致命的沖突還是親子關(guān)系,如果說(shuō)父母不能理解他,甚至誤解、打擊他,這或許會(huì)成為壓垮他們的最后一根稻草”。

      據(jù)中國(guó)青少年研究中心組織的調(diào)查,83.6%的中學(xué)生家長(zhǎng)要求孩子考到班級(jí)前15名,小學(xué)家長(zhǎng)的期望更高。“在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的變化時(shí)代,個(gè)體焦慮與社會(huì)焦慮并存且相互影響。中小學(xué)生與家長(zhǎng)都在焦慮,其中孩子的學(xué)習(xí)狀況及其成績(jī)可能會(huì)成為加劇家庭焦慮與緊張的導(dǎo)火線。” 華東師范大學(xué)國(guó)家教育宏觀政策研究院副院長(zhǎng)、教育學(xué)系教授朱益明說(shuō)。

      此外,朱益明認(rèn)為當(dāng)前中小學(xué)生自殺事件增多也在于當(dāng)代青少年對(duì)生命及其價(jià)值的認(rèn)知不成熟,“一方面中小學(xué)生越來(lái)越有自我存在感,但另一方面他們對(duì)于生命的真正意義并不清晰,在面對(duì)學(xué)習(xí)壓力、生活壓力或外部批評(píng)時(shí)感覺(jué)不到自我及其價(jià)值,會(huì)試圖通過(guò)自殺來(lái)進(jìn)行‘對(duì)抗’或?qū)崿F(xiàn)‘解放’”。

      生命無(wú)意義的沼澤

      “大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及經(jīng)驗(yàn)觀察表明,許多人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都有過(guò)自殺的念頭。自殺不是一個(gè)病態(tài)現(xiàn)象,而是一個(gè)很普通的現(xiàn)象。” 北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授石中英認(rèn)為,“不管引發(fā)自殺者采取自殺行為的具體社會(huì)事件是什么,也不管自殺者屬于哪種人格類型,真正直接引發(fā)自殺者在某一時(shí)刻下定決心結(jié)束自己生命的,是人生意義的匱乏感。”

      正如奧地利心理學(xué)家維克多·弗蘭克所言,我要大膽地說(shuō),這世界上并沒(méi)有什么東西能幫助人在最壞的情況中還能活下去,除非他認(rèn)識(shí)到他的生命有意義。

      然而,遺憾的是不少父母卻在無(wú)意識(shí)地剝奪這種意義感。“一方面,如今的父母會(huì)盡力滿足孩子的一切需求,需要他們自己努力去爭(zhēng)取的東西反而變少了,他們那種獲得感淡了,更多的是空虛;另一方面,青春期的孩子在這一時(shí)期會(huì)開(kāi)始對(duì)人生有很多思考,但又對(duì)自己的追求很恍惚,如果周圍的人把學(xué)習(xí)、找個(gè)好工作這樣簡(jiǎn)單的人生模式強(qiáng)加給他們時(shí),他們覺(jué)得這并不是我想要的,就會(huì)質(zhì)疑自己存在的價(jià)值和意義。”余舟說(shuō)。

      “人的現(xiàn)實(shí)生活是受某些價(jià)值目標(biāo)指引的,去追求學(xué)歷、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、友誼等某些有價(jià)之物。而人生的意義是對(duì)人生價(jià)值合理性進(jìn)行反思與體驗(yàn),如為什么要考大學(xué)、工作等。當(dāng)這種反思得到的是種否定性的體驗(yàn)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生‘無(wú)意義’‘荒謬’等感覺(jué)。”石中英指出,當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正在轉(zhuǎn)型中,由于信仰的缺失、狹隘功利主義、個(gè)人主義的盛行等原因,傳統(tǒng)的價(jià)值合理性正在被消解乃至喪失。“比如處于‘原子化’的社會(huì)中,年輕一代更多感覺(jué)到的是孤獨(dú)、空虛、無(wú)聊等,常看不到自己與他人的聯(lián)系,只在乎自己的感受,這也是自殺者的一個(gè)共性,他們意識(shí)不到自殺行為會(huì)剝奪父母一輩子的幸福,整個(gè)社會(huì)為他付出的愛(ài)都被帶走了”。

      朱益明表示,“在現(xiàn)今高速發(fā)展和物質(zhì)富足的時(shí)代,年輕一代的心理和精神狀態(tài)已發(fā)生很大改變。他們不再擔(dān)憂溫飽問(wèn)題,而是要求有更多的生命獲得感和意義感,以工具性為目的的教育、純粹的知識(shí)灌輸和技能學(xué)習(xí)已不能滿足這種需求。”此外,社會(huì)的氛圍也缺乏對(duì)生命的敬畏,如影視、文學(xué)作品、網(wǎng)絡(luò)游戲等對(duì)死亡的渲染以及社會(huì)暴力事件的頻發(fā)等,會(huì)潛移默化地影響中學(xué)生對(duì)生命存在的認(rèn)知。

      經(jīng)得起風(fēng)雨的生命教育

      “我是誰(shuí)?”“我為什么活著?”“人生的意義是什么?”……

      在余舟以往接觸過(guò)的中學(xué)生咨詢案例中,她發(fā)現(xiàn)這些對(duì)生命發(fā)問(wèn)的聲音已悄然在青春期的孩子心中叩響,“然而關(guān)鍵是我們的生命教育是否足夠強(qiáng)大,強(qiáng)大到能幫助孩子抵抗這些質(zhì)疑、空虛、挫折等,讓他們明白這些都是可以解決的,生命才是最重要的”。

      對(duì)此,石中英建議針對(duì)當(dāng)前中學(xué)生,特別是獨(dú)生子女占主體的學(xué)生群體,進(jìn)行生命價(jià)值觀的教育,“許許多多的青少年學(xué)生在成長(zhǎng)路上都會(huì)或多或少遇到生命的意義匱乏感,我們需要幫助他們不斷重置他們?nèi)松膬r(jià)值坐標(biāo),幫助他們明白活著的價(jià)值依據(jù)是什么,增強(qiáng)他們內(nèi)心的安全感”。

      此外,他認(rèn)為不同的生命價(jià)值依據(jù)帶來(lái)的意義體驗(yàn)和抗打擊能力不同,生命的價(jià)值依據(jù)應(yīng)努力提升到較高的層次。“現(xiàn)在的問(wèn)題在于關(guān)注具體的東西太多,關(guān)注超越性的東西太少,理想教育和生命價(jià)值觀教育被社會(huì)、媒體的庸俗價(jià)值取向淹沒(méi)了。但若一代人缺乏真誠(chéng)的信仰、高尚的理想、遠(yuǎn)大的追求和嚴(yán)肅的社會(huì)責(zé)任感,只是活在一個(gè)原子化的、物質(zhì)的、當(dāng)下的、感官的以及沖突的自我當(dāng)中,他們?cè)趺从杏職夂椭腔勖鎸?duì)人生隨處可見(jiàn)的困難與挫折?”石中英說(shuō)。

      “社會(huì)是殘酷的,不是說(shuō)努力就一定會(huì)有回報(bào)。”朱益明表示,“我們所處的大環(huán)境在變化,我們教育的觀念也應(yīng)當(dāng)從原來(lái)的‘學(xué)習(xí)改變命運(yùn)’向‘豐盈生命’轉(zhuǎn)變,簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)式教育方式已不合適,應(yīng)給予孩子更多的平等和尊重,讓他們從中有更多的參與感、體驗(yàn)感、幸福感與獲得感。”

      除了學(xué)校教育,孫云曉認(rèn)為家長(zhǎng)也有責(zé)任去了解自己的孩子,認(rèn)識(shí)到自己孩子與別人不一樣,“對(duì)10歲以前的孩子可以嚴(yán)格要求,對(duì)待10歲以上孩子的首要原則就是理解和尊重,多陪伴溝通,與孩子一起成長(zhǎng)”。

      “生命教育也不僅是家長(zhǎng)和學(xué)校的事,而是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。”余舟說(shuō),“我們好幾年的教育,也不一定能抗衡孩子們?cè)谌粘I钪校缬耙暋⑽膶W(xué)、網(wǎng)游中,耳濡目染的對(duì)待生命的方式,所以經(jīng)得起風(fēng)雨的生命教育需要社會(huì)共同努力”。

      (應(yīng)采訪者要求,文中余舟為化名)(孫慶玲)

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