清朝的最后一位皇帝愛新覺羅·溥儀，提起他就會想到“清廢帝”、“末代皇帝”、“遜帝”等稱號。貌似在人們眼中，他不僅是個傀儡皇帝還是個勾結(jié)他國的賣國皇帝。他是中國的最后一位帝王，清政府的推翻，也標(biāo)志著封建王權(quán)時代的終結(jié)。《我的前半生》這本書按照時間順序來講述溥儀的前四十年的經(jīng)歷，從家庭、生活、教育、所做的決定等方面，把這位末代皇帝的前半生回憶錄呈現(xiàn)出來。
在本書中，了解溥儀的無奈與悲哀、喜悅與放縱，感受這位清帝的反省與悔悟，以及為適應(yīng)這個新世界所做出的改變。一個舊時代的推翻，勢必迎來一個新時期的浪潮。溥儀身為封建王權(quán)時代的象征，卻不得不承認(rèn)這個新中國的美好。這里面包含了太多太多復(fù)雜的情緒，守護(hù)祖業(yè)、自我懷疑、迷惘掙扎、失去自由、反省懺悔、重獲新生……降于帝王之家，卻生不逢時，這大概就是所謂的“有緣無份”吧。
提起自己的前半生，溥儀竟用“恥辱和罪惡”來形容這整整四十年。我為此感到詫異，他竟絲毫不覺得當(dāng)皇帝是一件有優(yōu)越感的事，反而認(rèn)為皇帝這個身份給他帶來的只有痛苦和屈辱。身為帝王，舍棄自由與自己的生活，沒有愛好與思想，更多的是無奈與禁錮。“帝王”這兩個字，就像是他身上的一道無法掙脫的枷鎖，把他牢牢地困住。
曾經(jīng)的他也活在理想狀態(tài)中，試圖用自己的力量與知識來復(fù)辟清朝，可亂世之下的他有復(fù)祖業(yè)之心，卻無維帝制之力。三次登基、三次退位，在尊嚴(yán)與自信心被一次次的踐踏，理想狀態(tài)中的他開始醒悟了。從“鬼”的生活到“人”的新生，四十年的經(jīng)歷給這位末代帝王帶來了太多。曾幾何時，他還是那個少年，在宮廷里騎著自行車，那時的他，或許是快樂而自由的。
生為帝王，溥儀不僅受封建思想的教育，同時也接受著西方洋文化的熏陶，在這雙重文化的影響下，勢必要生出一股矛盾的思想來。這也與他日后極端而又錯誤的決定息息相關(guān)。周恩來曾說“你當(dāng)皇帝的時候才兩三歲，那時的事不能讓你負(fù)責(zé)。但在偽滿時代，你是要負(fù)責(zé)的。”前兩次的帝位不能做主，多的是懵懂與無奈。但與日本帝國主義勾結(jié)，企圖實現(xiàn)復(fù)辟，讓無數(shù)百姓生靈涂炭，卻是他一生無法贖清的罪孽。說他可憐也好，說他無奈也罷，卻也因為放縱而犯下不可饒恕的罪惡。
從一位末代皇帝的前半生經(jīng)歷中，探索一個舊時代的瓦解與新時代的更迭，洞見這個帝王的悲哀、無奈、掙扎與錯誤，汲取其精華與分析其糟粕。溥儀身為帝王，卻在丟棄這個身份后重獲新生。半生帝王，半生悲哀。
□往往
劉雪婷
2019-09-02
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