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向死而生與自我保護

劉雪婷
2020-12-30
2921
      小雪日踏雪,去六股河公園尋找從故土飛來款款而至的大白鷺,沿途仍習慣性地撒下幾顆花生米于必經的松林,作為食物贈送給我喜歡的黑松鼠。氣溫漸冷,時髦的初冬正在加快高調的腳步,看高處高大的楊樹逾顯光禿;空地上凌亂的衰草默默被枯葉覆住,四下找找,并未看到那只幽靈般的小動物,腳下,唉唉聲響的低音是頹廢死去的綠色腐骨和塵埃的灰土。光陰如此虛浮,或許,在這荒涼的表象背后還有不被發覺的力量過渡?
  真的、真的,因為我很快就在一條狹長的小路上發現了幾叢還在開花的連翹樹。我站在樹旁,仔細地觀看那些逆天自助的喇叭狀黃花束;一些受到寒意封殺已見萎蔫的花瓣仿佛是一種無聲的控訴。花的心,是否會在這種無奈更兼弱勢的表白中獲得救贖?人的心,如果不經現實的殘酷又如何理解鎩羽的草木?我癡癡地試問一朵無名花的彎度,苦求一棵樹的曲折應該有怎樣正確的解讀。花不答復,黃花后面,卻有一串串,一簇簇的花蕾興奮地匍匐,像棋局里的拱卒、像不畏老虎的三歲牛犢、像戰場上的猛士耀展勇武,這樣的生存態度; 應該就是海德格爾所說的“向死而生”吧?
  我選擇角度,要為這脫俗的畫面定格并把它記住。舉起相機的瞬間才驀然發現、原來,最高處的如洗之藍就是最真最美的背景天幕。連翹花宛如翡翠的嫩芽依依在聚焦中此起彼伏,相比之下,它的花苞與花托竟然是輕易就被疏忽了的混淆與模糊。實則是那些初探世故的嫩綠鵝黃、才是花蕾送給世人的最好禮物。記得北宋濂溪先生周敦頤曾言:“蓮出淤泥而不染”,我常常反其意而用之:沒有淤泥、蓮怎焉附?這個問題,應是我們直接關乎的———富貴不忘故土,富貴不忘出身處吧……
  取舍中,幾枚枯而不落的葉子打動了我的眼目。定睛細看,那些葉,原來早已被幼蟲的吐絲纏住。那些比琴弦還細的銀絲與蜘蛛的天網相比,一個是為了養命的編織獲取食物,一個是為了生存的慎獨、自我保護。我想:在這紛繁的繁復與過眼云煙之間,世間景物最不被關注的循環忙碌,應該就屬昆蟲的付出。在我的老家———內蒙古大興安嶺東部,極冷地帶的飛蛾幼蟲闖關的最低氣溫可以達到攝氏零下三、五十度。談到蛾蝶幼蟲的智慧,我有一萬個講不完的佩服;洋辣子的蟲蛹俗稱洋辣子罐,它可以模擬出與樹木實體高度相似的小指甲蓋大小的硬盒形態存在。它寄生于樹木,看上去卻像一個整體;它就用這種方式在祁寒肆虐的北國對自己加以保護,它的憧憬,更是以這種甲胄般的外衣為精神小屋,并在寒風刺骨的深冬在小屋內點燃希望的紅燭。任爾寒冷千百度,我行我素。這種狀態會一直持續到冬去春來,等到新綠長出,它們才會走出小屋,毛手毛腳地四處覓食,一直到長出翅膀,翩翩起舞。
  沒有忍耐中的自我約束,張牙舞爪的小蟲勢必會被嚴寒凍死。沒有忍耐,哪里有勝出妙悟?由此可見并且感恩給我生命的父母,人生之路,羽翼未豐前的自我保護,也許就是歷練自己的烘爐。
  記得印度詩人泰戈爾有一句名言:“讓生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。”蘇聯作家《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基說:“人生最寶貴的是生命,生命屬于我們只有一次……”
  觸景生情,忽然領悟了一朵連翹花逆境綻放中所蘊含的驚鴻飛瀑:一個人的存在價值,不一定是因他所擁有的顯赫位置而見榮辱。原來呀,所謂“向死而生”,并不是此生既死,并不是靜等哀鐘告慰的倒計時。它的真正含義,源于《孫子兵法·九地篇》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生”。是鳳凰涅?烈焰之上的浴火重生。一切愛,一切苦戀、一切不甘墮落的自我充實與自我保護,皆始于此。
  我離開連翹樹,迎著北風的吹拂,在一條流向海灣的河邊暢想:那些來不及開放的連翹花,或許最后會被凜冽的冰封凍住,像一尊尊雕塑……
  今日行,頗多感觸。入海口,我看到了一群就算冬來,還不忍離去的大白鷺。
       □胡云琦
 
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