當今社會，環保觀念已深入人心。其實，我國古代的許多有識之士也認識到了環保的重要性。不少詩人懷著強烈的社會責任感和憂患意識，創作了大量膾炙人口的環保詩，成為環保的倡導者和踐行者。
古代詩人酷愛植樹，高度重視環保，留下了不少有關植樹的詩篇。唐代詩人杜甫，為了居住環境的優美，曾四處尋找樹苗，親自栽種，并在詩中寫下植樹的感受：獨繞虛齋徑，常持小斧柯。幽陰成頗雜，惡木剪還多。從詩中可以看出，杜甫不僅喜歡植樹，還是植樹的行家里手。唐代詩人白居易擔任忠州刺史時，親率民眾植樹栽花，在《東坡種花》一詩中寫道：持錢買花樹，城東坡上栽。但購有花者，不限桃杏梅。百果參雜種，千枝次第開。唐宋八大家之一的柳宗元也愛植樹，他不僅本人姓柳，而且也癡愛柳樹，素有“柳癡”之稱。他在柳州任刺史時，帶領百姓在柳江兩岸大面積種植柳樹，還因此作了一首《種柳細題》詩：柳州柳刺史，種柳柳江邊。說笑為故事，推移成昔年。垂蔭當覆地，聳干會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。唐代詩人李白也喜歡植樹，他曾偕同妻兒在濟寧的太白樓旁親手種下一棵桃樹，數年后漫游南京時賦詩詠道：樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。從中可以看出，雖然只是一棵桃樹，并且自栽種以后就沒有去澆水治蟲服侍它，但是李白心中還是牽掛這棵樹，他對這棵桃樹的情誼躍然紙上。此外，宋代詩人蘇軾也喜歡種樹，在《戲作種松》一詩中寫道：我昔少年日，種松滿東岡。初移一寸根，瑣細如插秧。這首詩描寫了他少年時在家鄉栽種松樹的情景。后來他在杭州做官，修筑長堤，“植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖”，成為杭州西湖美景之一。他謫居黃州時，曾筑東坡雪堂，周圍栽種柳、桑、竹、棗、栗等樹木，并寫詩道：去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。
古代詩人熱愛大自然，崇尚田園生活。晉代詩人陶淵明在《歸園田居·其三》中寫道：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。詩人歸隱田園，披星戴月侍弄莊稼，樂在其中。唐代詩人孟浩然《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。全詩描繪了美麗的山村風光和寧靜的田園生活，洋溢著濃郁的生活氣息，讀后令人神往。
唐代詩人李商隱寫過一首《初食筍呈座中》：嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金。皇都陸海應無數，忍剪凌云一寸心。初生的竹筍鮮嫩可口，價格昂貴，吃膩了山珍海味的達官貴人，每到春天都想嘗嘗鮮，于是竹筍成為餐桌上的美味佳肴?？墒撬麄儾恢溃橙敫怪械氖歉窆S，毀掉的卻是片片竹林。詩人有感而發，呼吁人們口舌留情，保護植物。
唐代詩人白居易高度重視環保，有三首環保詩值得一讀。繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。（《觀游魚》）詩人由觀魚生發感慨：愛魚之心人各有異，我愛魚給魚施食，盼魚兒快快長大；兒童愛魚卻垂鉤釣魚，為圖己樂。詩人運用對比手法，表達了人與自然和諧相處的環保理念。葉含濃露如啼眼，枝裊輕風似舞腰。小樹不禁攀折苦，乞君留取兩三條。（《楊柳枝詞八首·其七》）詩人直抒胸臆，勸誡人們不要攀折柳枝，要愛護大自然。誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。詩人深情呼喚人們不要打鳥，要愛護鳥類，因為鳥類如同人類一樣有生命和家人。詩人的仁愛之心、悲憫情懷躍然紙上，讓人心動。
宋代詩人歐陽修曾寫過一首《畫眉鳥》：百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。林中的畫眉鳥在開滿山花的枝頭自由自在地飛翔，在高高低低的樹梢上盡情愉快地歌唱。籠中的畫眉鳥失去了自由，唱不出美妙的歌聲。詩人運用對比手法，表達了對籠中鳥的深刻同情。在詩人眼里，鳥是自然界的產物，人類要尊重鳥的天性，讓它們回歸自然，這樣它們才能享受到自由與快樂。
閱讀古代這些環保詩，能給我們有益的啟示：地球是人類賴以生存的家園。沒有了大自然，就沒有了美；保護自然界的一山一水、一草一木、一花一鳥，就是在保護我們人類自己。（佟林）
劉雪婷
2022-11-21
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