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《生萬物》,深情呼喚“精神原鄉”

王琦
2025-08-29
4904

邸含瑋

       近日,根據第三屆人民文學獎獲獎小說《繾綣與決絕》改編的電視劇《生萬物》與觀眾見面。該劇以民國時期的魯南農村為敘事起點,以寧、費、封等家庭的命運沉浮為線索,用生命和土地構建戲劇張力,描繪出一幅農耕文明與現代性相互沖擊糾葛的時代圖景。

       劇中農民對土地的情感,已經遠不是簡單的生存依賴,而是一種關乎生命本體意義的,甚至超越親情的倫理信仰。當主人公寧繡繡(楊冪飾)在婚禮前夕被土匪綁架后,作為地主的父親寧學祥(倪大紅飾)在面對無法承擔的高昂贖金,以及男方家庭的壓力之時,依然不愿用自己的土地進行兌換。在這里,創作者通過一種可感受的對比手法,將土地的價值被置于與至親骨肉的生命同等地位。而劇中的其他人物,同樣對土地給予了無限的情感,他們會將“多種幾畝地”設定為自己幾乎唯一的人生夢想。或許是這種長期單一的生產模式固化了當地的社會民俗,但在整個社會即將發生重大變革的前夜,第一聲劃破天際的“槍聲”不是土匪的綁架,也不是工作組的到來,而是主人公寧繡繡對自己命運的抉擇。

       作為本村數一數二的地主大戶之女,寧繡繡在被綁架之前,劇中并無過多鏡頭展現其性格,可以說她作為戲劇人物的第一次性格展現,是被封大腳(歐豪飾)所救后回到村中,得知在雙方家庭的安排下,未婚夫已經與妹妹“木已成舟”后,面對遲遲未能與找土匪贖人的父母,毅然選擇嫁到普通農戶封家。可以說,寧繡繡的身上既承襲了中國農村婦女的堅韌與母性,又閃爍著超越時代局限的個體覺醒光芒。嫁到封家之后,她也能適應自己的新身份,主動學習家務,積極幫助家庭提高收入,同時,在一些大是大非的問題上,利用自己的智慧的格局來幫助丈夫、公婆,甚至鄉里鄉親。自此,她已成為一位在命運風暴中主動搏擊、在土地倫理中尋求自我實現的主體。

       劇中與寧繡繡同樣被觀眾傾注情感的,無疑是她的丈夫封大腳。他自小喜歡繡繡,得知她被土匪綁架后二話不說直接上山救人。等繡繡已嫁給自己后,起初的想法還是幫助她與前未婚夫費文典復合。當他在費家阻撓下,知道費文典無法掙脫家庭束縛之后,面對全村對繡繡的指摘,他租了吹鼓手和八抬大轎,帶著繡繡風風光光地在村子里走了三圈,以此幫助繡繡重塑對生活的信心。封大腳雖然讀書不多,但在他的身上卻淋漓盡致地展現出了一個男人的責任、擔當和樂觀。他與寧繡繡的感情線,是在窮苦生活和荒亂時局中一道靜靜流淌的卻深沉有力的暖流,直到今天也依然能融化觀眾的心。

       該劇嚴守“土地倫理”這一敘事中心,一切主要矛盾、主要情節都是由此展開。劇中不回避土地帶來的苦難與異化,卻始終將其視為一種值得敬畏的精神維度。對當下的觀眾而言,一個重要的價值就是該劇對“精神原鄉”的一種深情呼喚。劇中人與土地的深度聯結,他們在土地上的生與死、愛與痛,喚起了當代人基因深處對“根”的原始記憶。(轉自人民網)



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