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朱容頡
2025-03-10
5876馬潔
道路是黨和人民事業的實現途徑和前進方式，馬克思主義基本理論是黨和人民事業的思想旗幟與科學說明。在中國共產黨的領導下，中國道路探索的過程，從思想本質上講，就是馬克思主義中國化的過程。以馬克思主義為指引，在中國共產黨的領導下，中國人民開拓出一條具有中國特色的實現人民自身解放發展的偉大道路，這是中國人民實現中華民族偉大復興、促進人類社會發展進步的必由之路。
馬克思主義進入中國、與中國實際相結合并改造中國的實踐已有一百多年，如何闡述馬克思主義與中國道路的內在聯系，一直是理論界研究的熱點。奚廣慶教授自20世紀60年代以來，長期從事馬克思主義、科學社會主義理論與實踐的教學研究，《馬克思主義與中國道路二十二講》是匯集他多年研究成果的大作，觀點權威準確、語言通俗易懂、文風簡潔清新，理論性、權威性、科學性、可讀性極強，是一部學術深度與理論通俗兼具的優秀讀物。全書堅持理論與實踐相結合，全面系統地呈現了作者對馬克思主義和中國道路關系的深入思考。
如何在有限的篇幅里把馬克思主義與中國道路講清楚、說明白，是一件極不容易的事情?！恶R克思主義與中國道路二十二講》在堅持實事求是的基礎上，認真梳理馬克思主義的演進過程，圍繞理論基礎、時代條件、中國特色、黨的領導、文化自信來展開，這既是對百年來中國道路進行解讀和闡釋，也是對習近平新時代中國特色社會主義思想進行解答和回應。抓住了馬克思主義與黨的領導這個核心問題，就抓住了綱、抓住了魂，就可以起到提綱挈領、綱舉目張的作用。
十月革命給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思主義是引導全世界勞動人民和全人類實現徹底解放的科學。各國先進政黨依據馬克思主義原則和方法，適應時代發展要求以及各個國家與民族的具體實際，創造出各國的理論路線和戰略決策。一個多世紀以來，中國共產黨人掌握馬克思主義這個科學的宇宙觀，結合中國實際，開掘中國智慧，煥發中國精神，探索出中國人民獨特的解放發展道路，奪取了革命、建設、改革開放和建設現代化國家的偉大勝利，開創和推進著前無古人的中國道路。正如書中所說：“偉大的中國道路，是中國特色社會主義道路，也是中國式現代化的發展道路，它不僅開辟了實現中華民族偉大復興的正確道路，而且使馬克思主義、科學社會主義在新時代煥發出勃勃生機，具有深遠的歷史意義和重要的世界意義?！?/p>
300多年以來，隨著資本主義的發展，社會主義也傳播到世界各地。在資本主義成為世界體系的時代，社會主義更不可阻擋地成為世界性思潮和運動。由于地區、國度和社會發展階段的各種差別，各國社會歷史條件和文化傳統的不同，以馬克思主義為代表的社會主義觀念和運動會形成不同的特點。該書尊重歷史，旁征博引，引經據典，不僅強調政治性、思想性和針對性，同時兼顧了知識性和可讀性。
舉例來說，現代美國的社會主義思潮、運動和組織是此伏彼起、連綿不斷的。在美國，有眾多批判和反對資本主義的社會主義思潮和組織，也有各種各樣批判資本主義、研究講授社會主義的教授。丹尼爾·貝爾的“后工業社會”理論，深化了對當代資本主義社會變遷的理論認識和概括，對無產階級和全人類解放事業的性質、條件、進程、一般目的學說等都有一定貢獻。事實表明，20世紀資本主義的發展變革，社會主義運動的歷史成果，催生了一場廣大的、多元的、無中心的反資本主義運動，推動著世界社會主義的發展進程?！恶R克思主義與中國道路二十二講》提到的解放思想、實事求是、與時俱進、以人為本、變革創新、社會和諧、文明互動、獨立自主等，是我們應當掌握的理念，也是推進世界各國社會主義運動的強大思想武器。這更加讓我們對社會主義道路仍然是當今世界的普遍價值深信不疑。
“中國道路”這個馬克思主義的嶄新命題，堅持唯物史觀，立基于中國實踐、中國思維、中國邏輯、中國話語之上，融入當今時代潮流與世界變革進程，在傳統的經典論述中找不到，和形而上學的歷史觀、西方中心論史觀也格格不入。研究馬克思主義和中國道路，歸根結底是堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，這是一個科學的思想體系，是當代中國的馬克思主義?！恶R克思主義與中國道路二十二講》從歷史基礎、世界條件、文明源流、豐富內涵和重大意義等方面，系統深刻地闡明了中國道路的歷史必然性、發展規律性、世界歷史性，從歷史基礎和理論邏輯的結合上，深化了對偉大中國道路實踐創造和理論創新的認識和把握。
中國人獨創性地走出了一條偉傲世界的發展道路。我們的成功獨創，從世界觀上說，在于堅持了中國人的世界觀、方法論，即馬克思主義世界觀、方法論的中國形態，獨立自主地遵循中國的發展邏輯、歷史文明、社會實際、時代條件，吸取人類文明先進成果，探索自己的發展道路。在21世紀，我們需要把握好科學世界觀和方法論來深刻理解與堅持偉大的中國道路。中國式現代化道路的開拓，創造了人類文明新形態，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。
當代中國馬克思主義理論工作者要對中國人民當代的實踐開拓、理論創新和中華民族的歷史文化遺產，運用馬克思主義的世界觀、方法論，吸收借鑒人類文明發展的全部優秀成果，進行全面深入的總結和概括，將其上升為系統理論，建設完整的，具有中國特色、中國風格、中國氣派的學術理論體系，把馬克思主義的科學理論體系在新時代推進到更高的境界，發展和完善中國特色社會主義的話語體系。
作為一位畢生從事馬克思主義研究的學人，奚廣慶教授有著深厚的理論積累，并堅持以中國的理論和實際問題為中心進行研究。幾十年來，奚教授特別潛心于中國特色社會主義的學術理論研究，扎實把握黨的基本文獻的理論、思想、觀點和話語體系，不套搬別人的現成公式，努力總結新成果，回答新問題，進行新闡述。
通讀全書可以看到，作者引用了沙夫、丹尼爾·貝爾等世界社會主義者的相關論述，引用了法國經濟學家皮凱蒂的觀點，具有宏大的國際視野，彰顯當代共產黨人對世界馬克思主義發展的重要理論貢獻。書中的很多文章都是針對當時理論發展的問題而寫的，堅持問題導向，緊扣社會實踐，對困擾理論界、思想界的迷思和誤讀給予了解答和澄清。
本書內容深入淺出，文風清新平實，是推進馬克思主義當代化、中國化和大眾化的一種范例，是闡釋馬克思主義與中國道路的重要理論著作，值得我們認真閱讀。
（據中華讀書報）
