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spring
2016-12-23
5329此時，正是讀書的好時節。
信手翻開書卷，《詩經》里的佳句躍然入目：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……詩里的情景與心交融，很容易將畫面植入腦海，仿佛千百年前的美人兒，隨同葉落紛飛，涉水而來。不過，我正翻閱的倒不是《詩經》，而是晚清時期，國學大師王國維的《人間詞話》。
《詩經·蒹葭》的賞析，便是開篇詩作，宛若城門虛掩，引人入勝。此詩可謂家喻戶曉，耳熟能詳了，經大師一番疏理，使原本的懷情之作，平添了一份悲壯之色，在歷史的長河中更顯命運的張力。時光無以溯洄，而時光里的故事總是有幾份相似的。
這一份感懷尚未落定，書頁已在指間翻過一頁。倘若首篇僅僅是對詩詞的賞析或提升，接踵而來的文字，乃是以詩詞的形式解析人生：古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
“境界”是《人間詞話》的核心，這里所借用的宋詞分別取之于晏殊的 《蝶戀花》、柳永的《蝶戀花》和辛棄疾的《青玉案》。這就是所謂的人生三境界了：第一種境界恰如少不更事，初出茅廬，了無頭緒之茫然；第二種境界就好似舟置江心，鎖定了目標，為抵達目標而孜孜不倦的求索過程；到了第三種境界，已是勝券在握，行云流水，到了心有靈犀一點通之境界。
有人把王國維的三種境界與禪意互為闡釋，我卻不以為然。我想，王國維所表達的僅是一個挺樸素的道理，一種亦步亦趨，步步遞進的生命態度。而人生每邁出的一步，都有其詩意的華美。這跟讀書也一模一樣，每個年齡段都有可能選擇不同的書，即便是同一本書，也會讀出不同的意味來。
正如年少時初讀《紅樓夢》，被紛雜的人物關系鬧得云里霧里，勉強讀出一些情節，也未見多少樂趣。后來再讀《紅樓夢》，便能為纏綿悱惻的愛情故事動容了，為寶玉悲憤，為黛玉扼腕。如今重讀此書，人物的命運竟自放大，我似乎已領略到了一部明代史的斑駁痕跡……
書卷才揭開兩頁，我的思緒卻已乘上快馬，應和著古卷墨香，不知不覺間已是掌燈時分。
