新時(shí)期提升思想政治教育實(shí)效性探索
□ 曹陽
思想政治教育工作是我黨的真正優(yōu)勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)，政治，文化等其他一切工作的生命線。時(shí)值改革開放的攻堅(jiān)時(shí)期，全面建設(shè)小康社會(huì)的全面開展時(shí)期，現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，怎樣才能繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢(shì)，使我國(guó)各項(xiàng)工作有效協(xié)調(diào)進(jìn)行。就此，從理論，制度，方法三個(gè)方面對(duì)思想政治教育實(shí)效性進(jìn)行一個(gè)初步探索，使新時(shí)期的思想政治教育可以與時(shí)俱進(jìn)，更好解決當(dāng)前我們所面臨的緊迫問題。
一、發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)思想政治教育的引領(lǐng)作用
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，隨著各種文化的相互激蕩，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向不可避免地受到影響。在這種大背景下，必須讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。即用馬克思主義的思想指導(dǎo)人，用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想凝聚人，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞人，用八榮八恥來教育人。思想政治教育的客體都是社會(huì)主義的建設(shè)者，應(yīng)該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，應(yīng)該是具有正確的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則的人。其行為具有很大的可塑性和彈性，因此要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到實(shí)際的工作中，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作，激發(fā)人們的高尚情操。
二、加強(qiáng)思想政治教育工作的各項(xiàng)制度保證
堅(jiān)持制度建設(shè)既是黨的思想政治工作建設(shè)的重要組成部分，又是黨的思想政治工作的重要保證。用科學(xué)的制度保障黨的思想政治工作，最根本的就是必須遵循黨的建設(shè)和發(fā)展規(guī)律，緊緊圍繞和服務(wù)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)，按照黨的政治路線來進(jìn)行，圍繞黨的中心任務(wù)來展開，朝著黨的建設(shè)目標(biāo)來加強(qiáng)，著力提高黨的創(chuàng)造力，凝聚力，戰(zhàn)斗力，不斷增進(jìn)黨的思想政治教育工作的科學(xué)化，制度化，規(guī)范化。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上毛澤東為黨的思想政治工作制度建設(shè)的科學(xué)化奠定了思想基礎(chǔ)，政治基礎(chǔ)，組織基礎(chǔ)，由于當(dāng)時(shí)我黨適應(yīng)革命形勢(shì)的要求，思想政治教育工作主要是以“運(yùn)動(dòng)型”為主，在新時(shí)期，為了適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，思想政治教育必須由“運(yùn)動(dòng)型”轉(zhuǎn)化為“制度型”，并不斷加強(qiáng)其制度化建設(shè)。
三、創(chuàng)新思想政治教育的工作方法
1、以人為本
思想政治教育是一門關(guān)于人的科學(xué)，主體是人，客體也是人，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是人。思想政治教育的目的在于幫助人們形成符合社會(huì)發(fā)展要求的思想品德，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和推進(jìn)人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，培養(yǎng)大批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人，提高人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)人民群眾自己的根本利益。由此可見，新時(shí)期思想政治教育中，以人為本仍是最根本的價(jià)值原則，是思想政治教育的本質(zhì)要求。因此在思想政治教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)人民群眾的利益，在思想政治教育工作內(nèi)容的制定上要既考慮黨和國(guó)家的需要，又要考慮人民群眾的思想實(shí)際和發(fā)展要求。在思想政治教育工作的實(shí)施環(huán)節(jié)，要激發(fā)職工群眾的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮他們的主體作用。
2、情理交融
心靈的呼喚，離不開感情作媒介；思想的共鳴，也需借助友情去撞擊。新時(shí)期空頭政治，無情說教，絕不可有；政治傾向，思想深度，又絕不可不講。因此要倡導(dǎo)“理在情中”，就是說思想要像溶于水一樣，溶化到感情中去。思想政治教育的對(duì)象是人，人都是有感情的動(dòng)物，所以在教育過程中要學(xué)會(huì)將心比心，推己及人，服人之要在以德而不以謀，以德而不以術(shù)，以禮而不以權(quán)，所以敬禮于人，則人服之，敬禮于神，則神佑之，敬禮于天，則天助之。以情動(dòng)人，離不開對(duì)黨，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民的熱愛之情，離不開對(duì)邪惡，對(duì)卑鄙，對(duì)腐朽的憎恨之情。但在進(jìn)行思想政治教育中所用之情，并不是一味撫慰的溫情，而必須有理論的指導(dǎo)，要將以情動(dòng)人與以理服人相結(jié)合，做到情中有理，理中含情，情理交融，以理為主。
3、理利相濟(jì)
馬克思有句名言：“思想一旦離開‘利益’，就一定會(huì)讓自己出丑。”具有強(qiáng)大威力的思想政治教育工作也絕非是畫餅充饑，沙上建塔。長(zhǎng)期以來人們往往談“利”色變，他們總是將正常的利益與“錢能通神”綁在了一起。我們此處所講的利是屬于個(gè)人正當(dāng)利益范疇，尤其是個(gè)人的正當(dāng)物質(zhì)利益。思想政治教育是作用于人的思想的一種工作，物質(zhì)決定意識(shí)，很難想象一個(gè)物質(zhì)生活極端貧困的人，如何可以坐在那里靜靜的聽你講共產(chǎn)主義理想。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人們更加注重實(shí)現(xiàn)并維護(hù)自己的正當(dāng)利益，因此，要求思想政治教育必須將精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)結(jié)合起來，鼓勵(lì)人們?nèi)プ非髮?shí)現(xiàn)自己的正當(dāng)利益，在保證實(shí)現(xiàn)利益的同時(shí)進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)一步強(qiáng)化人們對(duì)所講內(nèi)容的認(rèn)同。
總之，是否能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，全面提升思想政治教育的實(shí)效性，關(guān)系到我們每一個(gè)人的全面發(fā)展問題，關(guān)系到企業(yè)的前途，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家，民族的偉大復(fù)興問題。新時(shí)期，思想政治教育一定要不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展自身機(jī)制：以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，以完善的制度為保障，以新穎的方法做手段，形成一個(gè)相互聯(lián)系想，相互制約的三位一體的立體結(jié)構(gòu)，繼續(xù)其發(fā)揮在各項(xiàng)工作中的生命線作用。
（作者單位：烏爾旗漢業(yè)局）
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2016-07-28
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