家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)粽子飄香，是在端午節(jié)前后幾天里。
端午節(jié)雖然不如春節(jié)辭舊迎新意義隆重，卻有別于春節(jié)“千里冰封萬里雪飄”的寒冬季節(jié)。端午節(jié)到來，興安嶺的時(shí)節(jié)已進(jìn)入了夏日，自然風(fēng)光早已是山清水秀，草長(zhǎng)鶯飛，鳥語(yǔ)花香……而南方民謠該傳唱：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”
臨近端午節(jié)，商店就早早地把包粽子的竹葉，像打廣告牌一樣擺放在你路過能看見的顯眼位置，同時(shí)也把糯米和大棗擺放出來，溫馨提醒你想到端午節(jié)那個(gè)美妙的節(jié)日。過端午節(jié)不用我操心，妻子會(huì)把糯米先買回來用清水泡上，把竹葉和大棗買回來準(zhǔn)備好。在端午節(jié)頭一天晚上把粽子包出來，放鍋里水煮后，在爐中小火上悶一宿，粽子飄香，彌漫在空氣里……
唐·文秀詩(shī)曰：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，老幼皆知。但在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)百姓生活中卻是驅(qū)邪納福的節(jié)日。天放亮，小鎮(zhèn)上的人們?cè)缭缙鸫玻雅R街的門框上插上柳條，上面拴上做工精細(xì)的色彩繽紛、樣式各異的紙葫蘆。把保家人“出門平安’的祝福鑲嵌上面。然后出門去野外草地或山坡踏青，到流水潺潺的河邊洗洗臉，去去生活里的晦氣。然后就是精神飽滿，幸福滿滿。
踏青游玩回家的早餐自然要吃粽子和茶蛋。青色的粽子棱角分明，卻又圓潤(rùn)，解開像母親心思一樣柔軟地纏在粽子上的絲線，剝開清爽香氣的竹葉，糯米濃膩的米香，還有蜜棗的甘甜，如一縷徐徐清風(fēng)散發(fā)出來，早已調(diào)出胃口。有文人騷客形容“粽子就像一首渾然天成的古曲，經(jīng)過時(shí)光的浸洗，留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩(shī)，從悠遠(yuǎn)的時(shí)代流出，遂帶了幽遠(yuǎn)的氣息，仿佛初夏午夜的長(zhǎng)夢(mèng)流轉(zhuǎn)出前生往事的嘆息。”而我則更喜歡這樣贊美粽子的詩(shī)句：“佳人辟新葉，婉轉(zhuǎn)裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思。”
我用心查了查資料，知道端午節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，距今已有兩千多年。關(guān)于節(jié)日的由來有很多種，有紀(jì)念伍子胥的迎濤神，有紀(jì)念孝女曹娥，有紀(jì)念詩(shī)人屈原等等。但關(guān)于惡日的傳說最早，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥＿@樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。后來，紀(jì)念屈原漸漸成為人們接受的主流。因?yàn)榍@個(gè)節(jié)日便被賦予了厚重的政治和文化氣息。從歷史的眼光來看這無疑更具人文底蘊(yùn)。現(xiàn)在百姓把端午節(jié)更視為驅(qū)邪納福的節(jié)日，也體現(xiàn)了百姓對(duì)未來生活充滿的一種普遍的美好愿望和憧憬！
粽子飄香，使得端午節(jié)有了別樣的生活韻味。這一天，人們或到綠草如茵的草地散步玩耍，抑或登山，根據(jù)自身的體能采取不同的方式親近大自然，在當(dāng)今快節(jié)奏生活中實(shí)則難能可貴！
端午節(jié)，是粽子飄香的節(jié)日。親近大自然，呼吸青草和樹葉剛長(zhǎng)出來的綠色氣息，會(huì)收獲一年最快樂的好心情。
○馬德林
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2016-06-03
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