森林文化建設(shè)是構(gòu)建生態(tài)文明體系的重要途徑
□ 梁太民
黨的十八大，首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標，從實現(xiàn)中華民族偉大復興和永續(xù)發(fā)展的全局出發(fā)，把生態(tài)文明建設(shè)擺上了中國特色社會主義五位一體總體布局的戰(zhàn)略位置，為新時期林業(yè)發(fā)展建設(shè)指明了方向。深入推進森林文化建設(shè)，構(gòu)建生態(tài)文明體系，實現(xiàn)全社會共建共享綠色生態(tài)文明，具有十分重要的意義。
一、森林文化的內(nèi)涵
森林文化是一種歷史現(xiàn)象。它是人們在長期社會實踐中，人與森林、人與自然之間所建立的相互依存、相互作用、相互滲透、相互融合的關(guān)系，以及由此而創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的總和。這里所指的森林，包括森林中的自然環(huán)境與自然資源。千百年來，人類與森林朝夕相伴，當人們從不同層次、不同視角、不同需求去認識森林、反映森林、利用森林的時候，也把自己的人格與感性融入了森林?？梢哉f，森林文化是人們不斷認識、調(diào)整人與森林、人與自然相互關(guān)系的必然產(chǎn)物，是森林人格化的真實體現(xiàn)。因此，在森林文化的基本概念與內(nèi)涵中，應當以人為核心，以自然和文化為基本要素，把人融入自然，創(chuàng)造人與自然的和諧統(tǒng)一?！耙匀藶楸?，天人合一”是森林文化的最高境界。
森林文化是社會文明進步的客觀反映。森林文化孕育并誕生于人類社會的文明進程之中。它以森林為載體，將豐富多彩的物質(zhì)成果和千姿百態(tài)的自然景觀，客觀而樸實無暇地展現(xiàn)在人們面前，使人們在不斷重復、充分得到物質(zhì)與精神享受的同時，產(chǎn)生由感性認識到理性認識的升華。而這種無數(shù)次升華與積累所形成的文化，其價值已經(jīng)遠遠超出其自身。這就是森林文化形成的全過程。在人類歷史發(fā)展的不同階段，森林文化總是以其固有物質(zhì)形態(tài)和意識形態(tài)，客觀真實地反映當時社會文明進步的一個側(cè)面。
二、森林文化建設(shè)的有效途徑
（一）加強森林文化產(chǎn)業(yè)指導。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要堅持把社會效益放在首位。森林文化的公益性極強，其文化載體如森林公園、草原綠地和文化成果（如森林景觀、森林藝術(shù)、森林體驗），以及生態(tài)防護都具有十分突出的社會效益。在現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)中，應當注重森林文化的開發(fā)和內(nèi)涵的拓展，要從森林固有的特點，提煉出包容和諧、堅毅頑強、文明進步等精神品質(zhì)，推進林區(qū)精神文明建設(shè)。森林文化中的許多元素，傳承了中華民族豐富的精神文明，對中華文化的繁榮發(fā)展仍然具有重要意義，應當妥善保護和發(fā)揚光大。對民俗文化中關(guān)于森林文化的成分，如古樹名木、節(jié)日慶典、旅游文化節(jié)等，應當加以合理的引導，使之繼續(xù)服務(wù)社會需要。明確森林文化行業(yè)的管理體制，并積極發(fā)揮對森林文化行業(yè)的指導作用，是保證森林文化健康發(fā)展的必要條件。
（二）引導全民共建共享森林文化。推動森林文化建設(shè)，僅僅依靠政府的力量還遠遠不夠，必須引導全社會力量共建共享。要積極推動宣傳教育，運用廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，廣泛宣傳森林文化的內(nèi)涵與價值；以學校、公園、劇院等公共服務(wù)設(shè)施為基地，推動森林文化教育，普及森林科普知識、生態(tài)文明觀念，倡導綠色生活。要努力開發(fā)精品項目，如生態(tài)旅游、森林體驗、森林療養(yǎng)、森林食品等，使森林真正服務(wù)于和諧社會建設(shè)和人民群眾的基本需求，使老百姓感受到森林文化的彌足珍貴，從而自愿投入森林文化的建設(shè)和推廣中。要主動搭建公眾參與平臺，積極推進制度、機制建設(shè)，創(chuàng)造綠化造林、參與森林公園保護區(qū)管理等便捷、有效的方式，動員社會各方面力量通過各種渠道支持、參與森林文化建設(shè)。
（三）森林公園是森林文化建設(shè)的有效平臺。我國的森林公園尤其是國家級森林公園，蘊藏著極其豐富的高品位的自然風景資源，擁有眾多體現(xiàn)大自然杰作的自然景觀和人類文明活動所遺存的人文景觀。這些資源是我國壯麗河山的精華，國家形象的構(gòu)成要素，中華民族的寶貴財富和精神支柱，是國家特殊的、珍貴的、不可再生的自然壟斷性資源，有著獨特的、極其重要的自然生態(tài)、歷史文化和科教審美等方面的價值，蘊含著生態(tài)保護、生態(tài)建設(shè)、生態(tài)哲學、生態(tài)倫理、生態(tài)美學、生態(tài)教育、生態(tài)藝術(shù)、生態(tài)宗教文化等各種生態(tài)文化要素，是我國生態(tài)文化中的精髓。更多的森林公園則以其豐富的動植物資源、絢麗的森林景觀、優(yōu)美的森林環(huán)境構(gòu)成多樣的森林生態(tài)文化。如花文化、茶文化、竹文化、松文化、森林民俗文化、各種動物文化等等。 森林公園生態(tài)文化資源開發(fā)和生態(tài)文化建設(shè)市場潛力大。隨著人們生活水平的不斷提高和自由支配時間的增多，走進森林、回歸自然的戶外游憩正逐步成為我國進入小康社會后人們擴大精神文化消費的熱點。據(jù)國家旅游局預測，到2020年，森林旅游的需求量將達到12億—15億人次，同時，人們的旅游方式也將不再滿足于“走馬觀燈”式的觀光旅游，而是需要進一步深入森林、親近自然，探索自然的奧秘，感受各種生態(tài)文化魅力的“知性之旅”。而森林公園以其綜合生態(tài)地位和文化功能正好滿足未來需求，我國森林公園生態(tài)文化建設(shè)將有著十分巨大的發(fā)展空間和市場潛力。
（作者單位：吉文林業(yè)局）
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2016-07-28
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